Rui Diogo, bu makaleden fayda sağlayacak herhangi bir şirket veya kuruluşta çalışmamakta, hisse sahibi olmamakta veya bunlardan fon almamaktadır ve akademik pozisyonu dışında açıklayacak başka bir şeyi bulunmamaktadır. Diğer ilgili bağlantılar.
Sistemik ırkçılık ve cinsiyetçilik, insanların uzun süre tek bir yerde yaşamaya başladığı tarımın başlangıcından beri uygarlığa nüfuz etmiştir. Antik Yunan'da Aristoteles gibi ilk Batılı bilim insanları, toplumlarına nüfuz eden etnosantrizm ve kadın düşmanlığıyla aşılanmışlardır. Aristoteles'in çalışmalarından 2000 yıldan fazla bir süre sonra, İngiliz doğa bilimci Charles Darwin de gençliğinde duyduğu ve okuduğu cinsiyetçi ve ırkçı fikirleri doğa dünyasına taşımıştır.
Darwin, önyargılarını bilimsel gerçekler olarak sundu; örneğin, 1871 tarihli İnsanlığın Kökeni adlı kitabında, erkeklerin kadınlardan evrimsel olarak üstün olduğuna, Avrupalıların Avrupalı olmayanlardan üstün olduğuna, hiyerarşik ve sistemli medeniyetlerin küçük, eşitlikçi toplumlardan daha iyi olduğuna dair inancını anlattı. Bugün hala okullarda ve doğa tarihi müzelerinde öğretilen bu görüşe göre, "çoğu vahşinin taptığı çirkin süsler ve aynı derecede çirkin müzik", kuşlar gibi bazı hayvanlar kadar gelişmiş değildi ve Yeni Dünya maymunu Pithecia satanas gibi bazı hayvanlar kadar da gelişmiş olmazdı.
İnsan Soyunun Kökeni, Avrupa kıtasında toplumsal bir karışıklık döneminde yayımlandı. Fransa'da, işçilerin Paris Komünü, toplumsal hiyerarşinin devrilmesi de dahil olmak üzere radikal toplumsal değişim talebiyle sokaklara döküldü. Darwin'in yoksulların, Avrupalı olmayanların ve kadınların köleleştirilmesinin evrimsel ilerlemenin doğal bir sonucu olduğu iddiası, bilim çevrelerindeki elitlerin ve iktidardakilerin kulağına hoş geldi. Bilim tarihçisi Janet Brown, Darwin'in Viktorya dönemi toplumundaki hızlı yükselişinin büyük ölçüde ırkçı ve cinsiyetçi yazılarından değil, yazılarından kaynaklandığını yazıyor.
Darwin'e, İngiliz gücünün saygın bir sembolü olan ve Victoria'nın uzun saltanatı sırasında Britanya'nın "doğa ve medeniyetin küresel çapta başarılı bir şekilde fethedilmesinin" sembolü olarak kamuoyunda kutlanan Westminster Abbey'de devlet cenazesi düzenlenmesi tesadüf değildir.
Son 150 yılda yaşanan önemli sosyal değişimlere rağmen, cinsiyetçi ve ırkçı söylemler bilim, tıp ve eğitimde yaygınlığını koruyor. Howard Üniversitesi'nde profesör ve araştırmacı olarak, ana çalışma alanlarım olan biyoloji ve antropolojiyi birleştirerek daha geniş sosyal sorunları ele almakla ilgileniyorum. Meslektaşım Fatima Jackson ve üç Howard tıp öğrencisiyle birlikte yakın zamanda yayınladığımız bir çalışmada, ırkçı ve cinsiyetçi dilin geçmişte kalmış bir şey olmadığını, bilimsel makalelerde, ders kitaplarında, müzelerde ve eğitim materyallerinde hala var olduğunu gösteriyoruz.
Günümüz bilim camiasında hâlâ var olan önyargıya bir örnek, insan evrimine dair birçok açıklamanın, koyu tenli, daha "ilkel" insanlardan açık tenli, daha "gelişmiş" insanlara doğru doğrusal bir ilerleme varsaymasıdır. Doğa tarihi müzeleri, web siteleri ve UNESCO miras alanları bu eğilimi göstermektedir.
Bu tanımlamalar bilimsel gerçeklerle örtüşmese de, yayılmaya devam etmelerini engellemiyor. Bugün nüfusun yaklaşık %11'i "beyaz", yani Avrupalıdır. Cilt rengindeki doğrusal değişimleri gösteren görüntüler, insan evriminin tarihini veya günümüz insanlarının genel görünümünü doğru bir şekilde yansıtmaz. Ayrıca, cildin kademeli olarak açılmasına dair bilimsel bir kanıt yoktur. Daha açık cilt rengi, esas olarak Afrika dışındaki bölgelere, Kuzey Amerika, Avrupa ve Asya gibi yüksek veya düşük enlemlere göç eden birkaç grupta gelişmiştir.
Akademik çevrelerde cinsiyetçi söylemler hâlâ yaygın. Örneğin, İspanya'daki Atapuerca Dağları'nda bulunan ünlü bir erken insan fosili hakkında 2021 yılında yayınlanan bir makalede, araştırmacılar kalıntıların dişlerini inceleyerek bunların aslında 9-11 yaşlarında bir çocuğa ait olduğunu buldular. Bir kız çocuğuna ait dişler. Makalenin yazarlarından biri olan paleoantropolog José María Bermúdez de Castro'nun 2002 yılında çok satan bir kitabından dolayı fosilin daha önce bir erkek çocuğuna ait olduğu düşünülüyordu. Özellikle dikkat çekici olan, çalışmanın yazarlarının fosili erkek olarak tanımlamanın bilimsel bir temeli olmadığını kabul etmeleridir. Kararın "tesadüfen verildiğini" yazdılar.
Ancak bu seçim gerçekten "rastgele" değil. İnsan evrimine dair anlatılar genellikle sadece erkekleri içerir. Kadınların tasvir edildiği nadir durumlarda ise, tarih öncesi kadınların tam olarak böyle olduklarına dair antropolojik kanıtlara rağmen, aktif mucitler, mağara sanatçıları veya yiyecek toplayıcıları yerine genellikle pasif anneler olarak gösterilirler.
Bilimdeki cinsiyetçi anlatılara bir başka örnek de, araştırmacıların kadın orgazmının "şaşırtıcı" evrimi hakkındaki tartışmalarına devam etmeleridir. Darwin, çoğu memeli türünde dişilerin eşlerini aktif olarak seçtiğini kabul etmesine rağmen, kadınların "utangaç" ve cinsel olarak pasif hale geldiği yönünde bir anlatı oluşturmuştur. Viktorya dönemi insanı olarak, kadınların eş seçiminde aktif bir rol oynayabileceğini kabul etmekte zorlanmış ve bu rolün insan evriminin başlarında kadınlara özgü olduğuna inanmıştır. Darwin'e göre, erkekler daha sonra kadınları cinsel olarak seçmeye başlamıştır.
Kadınların daha "utangaç" ve "daha az cinsel" olduğuna dair cinsiyetçi iddialar, kadın orgazmının evrimsel bir gizem olduğu fikri de dahil olmak üzere, ezici kanıtlarla çürütülmektedir. Örneğin, kadınlar aslında erkeklerden daha sık çoklu orgazm yaşarlar ve orgazmları ortalama olarak daha karmaşık, daha zorlayıcı ve daha yoğundur. Kadınlar biyolojik olarak cinsel arzudan yoksun değildir, ancak cinsiyetçi klişeler bilimsel gerçek olarak kabul edilmektedir.
Bilim ve tıp öğrencilerinin kullandığı ders kitapları ve anatomi atlasları da dahil olmak üzere eğitim materyalleri, ön yargıların sürdürülmesinde kritik bir rol oynamaktadır. Örneğin, tıp ve klinik öğrencilerinin yaygın olarak kullandığı Netter'in İnsan Anatomisi Atlası'nın 2017 baskısı, yaklaşık 180 ten rengi illüstrasyonu içermektedir. Bunların büyük çoğunluğu açık tenli erkeklere ait olup, sadece ikisinde "daha koyu" tenli insanlar gösterilmektedir. Bu durum, beyaz erkekleri insan türünün anatomik prototipleri olarak tasvir etme fikrini pekiştirerek, insanların tam anatomik çeşitliliğini göstermekte başarısız olmaktadır.
Çocuklara yönelik eğitim materyallerinin yazarları da bu önyargıyı bilimsel yayınlarda, müzelerde ve ders kitaplarında tekrarlıyorlar. Örneğin, 2016 yılında yayınlanan “Canlıların Evrimi” adlı renkli kitabın kapağı, insan evrimini doğrusal bir eğilim olarak gösteriyor: daha koyu tenli “ilkel” canlılardan “uygar” Batılılara. Bu kitapları kullanan çocuklar bilim insanı, gazeteci, müze küratörü, politikacı, yazar veya illüstratör olduklarında, beyin yıkama tamamlanmış oluyor.
Sistematik ırkçılığın ve cinsiyetçiliğin temel bir özelliği, anlatılarının ve kararlarının önyargılı olduğunun çoğu zaman farkında olmayan insanlar tarafından bilinçsizce sürdürülmesidir. Bilim insanları, çalışmalarında bu etkileri belirleme ve düzeltme konusunda daha dikkatli ve proaktif davranarak uzun süredir devam eden ırkçı, cinsiyetçi ve Batı merkezli önyargılarla mücadele edebilirler. Yanlış anlatıların bilim, tıp, eğitim ve medyada dolaşmaya devam etmesine izin vermek, bu anlatıları gelecek nesiller için sürdürmekle kalmaz, aynı zamanda geçmişte haklı gösterdikleri ayrımcılığı, baskıyı ve vahşeti de sürdürür.
Yayın tarihi: 11 Aralık 2024